إذا كانت كتابة المرأة العربيّة هي إشارة وعي، وعلامة خروج، ودلالة تحرر، فإن خوف المرأة من الكتابة وفي الكتابة هو : إشارة استلاب، وعلامة انزواء، ودلالة انقسام واضح في الهوية! فعبر هذه الجدليّة : الخروج/ الانزواء أو الكتابة / الخوف، يبدو الدافع إلى الكتابة متعددًا ومتداخلاً، حاضرًا وملتفًا، يصعب حصره، فقد يُرد إلى الحافز ونقيضه، وقد يأتي وليد الرغبة في إعطاء معنى للحياة، أو لنقل أنه قد يكون ثمرة الرفض لما هو سائد، والتوق إلى مستقبل أفضل، لكنه قد يأتي نتاج الخوف من خطر الموت أو الانزواء..
فالكتابة من حيث هي حضور متجدد فاعل ومنفعل مع الذات الكاتبة، نجدها تنطوي على جدليّة التشكيل والتشكل بفعل هذه الذات، وفيها، ومعها، وفي المقابل يأتي وعي الخوف من المجتمع، ومع الآخر منعكسًا على الكتابة وفيها؛ فتتأثر الكتابة ويتغير النص.